Jenna Cato Bass idazle eta zinemagile hegoafrikarra da. Bere film sarituen artean daude The Tunnel (2010) film laburra eta Love the One You Love (2014) eta High Fantasy (2017) elkarlanean sortutako film luzeak, mundu osoan proiektatu direnak, Sundance, Berlinale eta Torontoko jaialdiak barne. Wanuri Kahiurekin batera, Jennak Rafiki idatzi zuen, Cannesen 2018an Un Certain Regard sailean estreinatu zen heldutasunera iristeko erromantzea. Flatland, zuzendari eta gidoilari gisa egin zuen hirugarren film luzea, Berlingo Panorama sailaren inaugurazio-filma izan zen 2019an. 2019an, Jennak Sizohlala film laburra zuzendu zuen, Zhanke zinemagilearen ekoizpen exekutiboa izan zuena. Bere laugarren film luzea, beldurrezko satira bat, Mlungu Wam (Buena señora), Babalwa Baartmanekin batera idatzia, 2021ean estreinatu zen. Jennak zuzendaritza eta gidoi eskolak ere ematen ditu Lurmutur Penintsulako Unibertsitate Teknologikoan eta Free Film School kolektiboaren kide sortzailea da.
FILMOGRAFIA
2021 Mlungu Wam (Andre ona), fikziozko film luzea
2019 Sizohlala, fikziozko film laburra
2019 Flatland, fikziozko film luzea
2017 High Fantasy, fikziozko film luzea
2014 Love the One You Love, fikziozko film luzea
2010 The Tunnel, fikziozko film laburra
2011 Breathe Out, film laburra
ZUZENDARIAREN IRUZKINA
Duela gutxi beldurrezko film asko ikusi ditut eta deigarria egin zitzaidan generoko filmek gure gizartearen eguneroko izugarrikeriak zein gutxi ukitzen dituzten. Are gehiago, gertatzen den izu bikario mota gutxitan gertatzen zaio beldur horiek benetan sentitzen dituen jendeari, eta immune bihurtzeko adinako maiztasunarekin esperimentatzen ditu. Pobreziaren, gaixotasunaren, etxerik ezaren, lurrik ezaren, arrazakeriaren, botererik ezaren eta zapalkuntzaren izugarrikeriez ari naiz. Beldurrezko generoa oso tresna ahaltsua izan daiteke, bai kritika sozialerako, bai gogoeta egitera gonbidatzen duen entretenimendurako.
Nola begiratzen den, gure errealitate politikoa beldurrezko istorio bat da. Niretzat ezerk ez du hobeto laburbiltzen, edo pertsonalki, Hegoafrikako arraza-harremanak baino, horietan inplikatuta bainago. Eta ezerk ez du toxikotasun hau Madameren dinamika baino gehiago sinbolizatzen, zalantzarik gabe nire bizitzan eta nire garaikide guztienean eragina izan baitu, arraza eta klase bereizketarik gabe. Gure iraganak gaur egungo Hegoafrika jazartzen duela zalantzaren bat badago oraindik, belaunaldien arteko traumaren zama gaueko izutzat hartzea besterik ez dago, nazioa eraikitzeko zenbat hauteskunde demokratiko edo ariketa zeharkatzen ditugun kontuan hartu gabe. Mlungu Wam (Andre ona) exorzismo saiakera bat da, Get Out bat! (Utz nazazu irteten) Ez biktimentzat, zapaltzaileentzat baizik.
Hegoafrikari gaur egun forma ematen dion beste kontzeptu bat lurren desjabetzea da, hegoafrikar beltzei askatasun ekonomikoa berreskuratzeko aukera emango liekeen konpentsaziorik gabe. Askatasun hori zuriena izan da hainbeste denboran, eta elite beltz hautatua izan da gero. Tornak aldatzeko ideia nazioko ametsik astunena edo utopikoena bihurtu da, arraza-demografiaren arabera. Hain tabua dirudien gaia da, non fikzioan apenas jorratu den.